디지털 플랫폼의 주의력 착취 메커니즘
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인간 프래킹의 정의: 석유 프래킹이 고압의 물질을 주입하여 석유를 추출하듯, ‘인간 프래킹’은 디지털 플랫폼이 중독성 있고 자극적인 콘텐츠를 끊임없이 제공하여 인간의 주의력을 강제로 끌어내고 이를 시장에 내놓는 방식입니다.
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주의력의 상품화: 우리의 ‘주의력’은 곧 ‘돌보고, 생각하고, 자신과 세상에 집중하는 능력’을 의미합니다. 이를 상품화하는 것은 인간 존재 자체를 상품화하는 행위로, 단순히 ‘폰’이나 ‘소셜 미디어’의 문제가 아닌, 인간 의식을 침탈하는 거대한 ‘땅 따먹기’입니다.
착취의 심각성과 사회적 영향
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심리적, 사회적 파괴: 주의력 착취는 개인의 심리적 안녕과 숙고적인 정치적 과정을 훼손하며, 아동과 성인 모두에게 해를 끼칩니다. 이는 지구 환경 파괴와 유사하게 무모하고 무책임한 방식으로 인간 정신의 내적 환경을 파괴하고 있습니다.
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미흡한 대응: 현재의 규제 노력은 파편적이며 강력한 이해관계에 의해 방해받고 있습니다. 또한, 정신과 약물 치료와 같은 해결책은 문제의 파괴를 보완적으로 상업화할 뿐, 근본적인 해결책이 되지 못합니다.
새로운 저항 운동의 필요성
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역사적 선례: 역사는 새로운 형태의 착취가 새로운 형태의 저항을 낳았음을 보여줍니다. 1950년에는 존재하지 않았던 환경 운동이 1970년에는 세계적인 세력이 되었고, 담배의 해악에 대한 인식 변화도 20년도 채 걸리지 않았습니다. 이는 문화적 변화와 운동을 통해 신속한 변화가 가능하다는 것을 시사합니다.
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주의력 행동주의(Attention Activism): 우리는 ‘인간 프래커’들에 맞서 우리의 주의력을 되찾고, 우리가 살고 싶은 세상을 만드는 데 사용해야 합니다. 이는 광범위한 연합 형성, 정신과 감각의 생명력을 되찾는 다양한 연구, 그리고 양질의 주의력을 보호하고 함양하는 피난처 공간 조성에 중점을 둡니다.
‘호모 아텐투스(Homo attentus)’와 새로운 정치
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새로운 주체: 디지털 시스템은 우리 모두를 새로운 방식의 ‘주의력 주체’, 즉 ‘호모 아텐투스’로 만들었습니다. 이는 엄청난 취약성을 가져왔지만, 동시에 프래킹 영역에서 새로운 힘을 얻을 가능성도 제시합니다.
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진정한 주의력: 진정한 인간 주의력은 스크린의 클릭과 스와이프가 아닌, 사랑, 호기심, 공상, 그리고 자신과 타인을 돌보는 행위에 있습니다. 우리는 이러한 본질적인 주의력을 인식하고 활용해야 합니다.